Banda Entopica: Μια ανθελληνική μπάντα

Τις τελευταίες μέρες, ένα περιστατικό σε μια συναυλία της Banda Entopica στη Φλώρινα, έχει προκαλέσει θύελλα συζητήσεων στα μέσα ενημέρωσης. Ο λόγος; Η παρέμβαση της δημοτικής αρχής της Φλώρινας κατά τη διάρκεια της συναυλίας, που είχε στόχο να διακοπεί η εκτέλεση των τραγουδιών με σλαβικό στίχο. Η πραγματική αιτία όμως ήταν το φιλοσκοπιανό περιεχόμενο των στίχων. Οι στίχοι του τραγουδιού Eleno Kerko, το οποίο ερμήνευσε στη δημόσια συναυλία τους σε ελληνικό έδαφος η Banda Entopica, δεν είναι απλοί παραδοσιακοί στίχοι. Περιέχουν έναν ισχυρά προκλητικό συμβολισμό, καθώς αναφέρονται στην ιστορική εξέγερση του Ίλιντεν, που ξεκίνησε στις 20 Ιουλίου 1903 και πήρε το όνομά της από την εορτή του Προφήτη Ηλία.

Η συγκεκριμένη εξέγερση εορτάζεται από τα Σκόπια, ως η εθνική τους επέτειος, καθώς για πολλούς θεωρείται ως η αρχή της Σλαβομακεδονικής εθνογένεσης. Στις διαπραγματεύσεις για την ονομασία του ψευδοκράτους τους, το 2018, με την τότε κυβέρνηση Τσίπρα, είχαν προτείνει το προκλητικό όνομα «Δημοκρατία της Ίλιντεν Μακεδονίας» (Ilindenska Republika Makedonija). Το Εleno Kerko λοιπόν, είναι ένα τραγούδι με βαθιά προπαγανδιστικό πολιτικό περιεχόμενο. Ένα τραγούδι που «αγκαλιάζεται» από όσους εξακολουθούν να ονειρεύονται τη δημιουργία μιας αυτόνομης Μακεδονίας μέσω της προσάρτησης Ελληνικών εδαφών. Από εκείνους που κινούνται στην κομμουνιστική ιδεολογική γραμμή της 5ης Ολομέλειας του ΚΚΕ του ’49, η οποία επανάκαμψε με τη Συμφωνία των Πρεσπών.

Mετά το σάλο που ξέσπασε, η Banda Entopica ανακοίνωσε ότι δεν ερμήνευσε το συγκεκριμένο τραγούδι, αλλά το Ela Kerko που έχει διαφορετικούς στίχους, παρόλο που οι Σκοπιανοί πανηγυρίζουν την εκτέλεση σε ελληνικό έδαφος του Eleno Kerko. Εντούτοις, και το συγκεκριμένο τραγούδι συνδέεται με την εξέγερση του Ίλιντεν και τη φιλοσκοπιανή προπαγάνδα, καθώς κάνει αναφορά σε ξενιτιά και επιστροφή στο χωριό Μπούφι (τωρινό όνομα Ακρίτας Φλώρινας), του οποίου αρκετοί κάτοικοι συμμετείχαν ενεργά στη συγκεκριμένη εξέγερση. Ένα επίσης αλυτρωτικό τραγούδι που ενισχύει την προπαγάνδα των Σκοπίων και δεσπόζει στη λίστα των φολκ τραγουδιών τους. Ενδιαφέρον έχει ότι η Banda Entopica, στους στίχους του Ela Kerko που δημοσίευσε σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης, παραλείπει εσκεμμένα την αναφορά στο χωριό Μπούφι…

Μπορεί, τα μέλη της Βanda Entopica, σε ανακοίνωσή τους να αναφέρουν, ότι αυτό που σίγουρα δεν παίζουν είναι τραγούδια μίσους, διχασμού ή «εθνικιστικά» οποιουδήποτε λαού, και ότι είναι απλοί εργαζόμενοι του μεροκάματου, δεν είναι όμως τόσο αθώοι και ενωτικοί όπως ισχυρίζονται. Η Banda Entopica είναι μια ανθελληνική μπάντα. Μια μπάντα που έχει πολιτική ταυτότητα, καθώς δεν είναι λίγες οι φορές που έχει συμμετάσχει και στηρίξει εκδηλώσεις ακραίων αναρχοαριστερών οργανώσεων. Μέχρι και οι αφίσες των εκδηλώσεών της, σε αρκετές περιπτώσεις, παραπέμπουν στη Μαρξιστική-Λενινιστική Σοβιετική Ένωση. Αν οι ίδιοι δεν γνωρίζουν τι ερμηνεύουν, καλό είναι να μελετήσουν λίγο ιστορία. Γνωρίζουν όμως πολύ καλά τι ερμηνεύουν, όπως και το ότι η μουσική έχει δύναμη, και οι στίχοι των τραγουδιών, ιστορικά, έχουν χρησιμοποιηθεί ως μέσο προπαγάνδας. Δεν είναι καθόλου τυχαίο άλλωστε, που τα μέσα ενημέρωσης των Σκοπίων, έχουν κυρίαρχο θέμα τους το συγκεκριμένο περιστατικό στο Lerin, όπως προκλητικά αποκαλούν τη Φλώρινα.

Για εμάς, όπως και για όλους τους Έλληνες, η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ήταν, είναι και θα είναι μία και ΕΛΛΗΝΙΚΗ και δεν θα πρέπει να υπάρχει καμία ανοχή σε δρώμενα, τα οποία με πολιτιστική επικάλυψη προπαγανδίζουν το αντίθετο. Η δράση στη Μακεδονία σλαβόφωνων αλυτρωτικών ομάδων, οι οποίες μιλάνε για υποτιθέμενη “δίωξη των Μακεδόνων” από το ελληνικό κράτος και καλούν σε απόσχιση της Μακεδονίας αποτελεί μείζον ζήτημα εθνικής ασφαλείας.

Η Μακεδονία, είναι Μία και Ελληνική!

Παραπομπή (Οι στίχοι του Eleno Kreko και του Ela Kerko):

Εleno Kerko:

Ελένη, κόρη Ελένη

Μονάκριβη εσύ για τη μάνα

Γιατί στέκεσαι κόρη, τι σκέφτεσαι;

Τι είδους γράμμα γράφεις;

Σε ποιον κόρη, σε ποιον

Θα στείλεις το γράμμα σου;

Θα το στείλω μάνα

Στην πόλη της Αδριανούπολης

Στην Αδριανούπολη μάνα, στην Αδριανούπολη

Στον αδερφό μου τον Ιλία

Για να αγοράσει μάνα, ν’ αγοράσει

Ένα καπέλο για μένα

Ένα καπέλο μάνα, ένα καπέλο

Για τρεις χιλιάδες γρόσια

Να το φορέσω μάνα, να το φορέσω

Για την ημέρα του Ίλιντεν

Εla Kerko:

Έλα κόρη να σου πω τι είδα εγώ στο όνειρο μου,

όταν ήμουν κόρη μου, μικρό κοριτσάκι.

Παίζαμε, γελούσαμε και με μάτια όρκο δίναμε

για την αγάπη σκεφτόμασταν, στη βρύση στο Μπούφ.

Παίζαμε, γελούσαμε και με μάτια όρκο δίναμε

για την αγάπη σκεφτόμασταν, στη βρύση kiproja

όταν σηκώθηκα από το κρεβάτι και είδα που βρισκόμουν

βαριά σκέψη με πλάκωσε στην άθλια τη ξενιτειά,

όταν σηκώθηκα από το κρεβάτι και είδα που βρισκόμουν

βαριά σκέψη με πλάκωσε άθλια ξενιτειά,

Δώσε θεέ μου να μπορέσω στο χωριό (να γυρίσω) για να δω

με τις φίλες μου για να δω την όμορφη (άσπρη) την εκκλησία

Σχετικά άρθρα

Πενήντα χρόνια από τη βίαιη Τουρκική εισβολή στην Κύπρο

Πενήντα χρόνια συμπληρώνονται φέτος από τη βίαιη Τουρκική εισβολή στην Κύπρο, μία από τις μεγαλύτερες τραγωδίες της σύγχρονης Ιστορίας του Ελληνισμού. Η αιματηρή εισβολή των βαρβάρων ξεκίνησε στις 20 Ιουλίου του 1974 στη Βόρεια Κύπρο με την κωδική ονομασία «Αττίλας Ι» και πυροδότησε όργιο παρασκηνιακών διαπραγματεύσεων και μεθοδεύσεων. Καθοριστικός στην εξέλιξη της τραγωδίας υπήρξε ο […]

Οι Φωνές των Προγόνων: Ένα Ταξίδι στην Ηθική Ζωή και την Εκπαίδευση της Αρχαίας Σπάρτης

Ο Πλούταρχος στα Ηθικά έγραφε: «Μην πράξεις τίποτε που να ντρέπεσαι να το πεις στους συμπολίτες σου ή να το κρύψεις από τους θεούς». Ο ήλιος αναδυόταν πίσω από τον Ταΰγετο, λούζοντας με χρυσό φως τα αλύγιστα τείχη της Σπάρτης. Ένας νεαρός, ο Κλεάνθης, ντυμένος με τον απλό κόκκινο χιτώνα των εφήβων, στεκόταν σιωπηλός στην […]